让老三允祉去的原因很简单：允祉与老八等人是同辈人，且是他们的哥哥，由允祉这个名义上的“长子”牵头，于情于理都最为合适，毕竟，弘昼与弘时还得叫老八等人一声叔叔。

　　当时，大限将至的老十三，特意提醒雍正，一定要提防当年“九子夺嫡”再现，且言明弘时可能有夺嫡之心：

　　这场对话，老十三虽然只点名了弘时，表示弘昼大概率没有这个心思，但这并不意味着弘昼彻底排除了嫌疑。

　　要知道，老八逼宫一事之所以能推进，是弘昼误传圣旨，才让西山锐健营与丰台大营的兵权脱离了雍正的掌控。

　　也就是说，此时的雍正并不确定，弘昼在“八王议政”一事中，到底充当了什么样的角色——是真的不知情，被老八算计了；还是弘昼与弘时一样，都有别的心思；亦或者弘昼与弘时早已达成了联盟。

　　在这种情况下，为了稳妥起见，为了确保心中默定的继承人弘历顺利登基，雍正这才将试探的范围，从弘时一人，扩大到弘时与弘昼两个人。

　　在雍正看来，无论二人谁与老八有勾结，在抄家的过程中多多少少都会露出些蛛丝马迹。而这也是雍正会安排图里琛全程参与此事的原因。

　　可出乎雍正意料的是，面对抄家的差事，弘时倒是没有拒绝，直接带着圣旨去了，反倒是嫌疑较小的弘昼找了一个荒唐的借口，躲避了差事。

　　对此，早上刚刚看见弘昼在院子里打太极的老三允祉自然不信，随即二人来到弘昼的府邸，发现弘昼是在“活出丧”，老三允祉催促道：

　　“这可能不行吧。几个高人都给我算过，这七天我都不能出门，否则便有血光之灾。三大爷，三哥，你们去吧。”

　　对于弘昼这个弟弟，弘时没有什么提防与忌惮，更没有把弘昼当成对手，只觉得弘昼过于胡闹，所以见弘昼因“活出丧”而抗旨，弘时拿出了哥哥的态度，提醒教育道：

　　可问题是，弘昼此举是存在风险的，不仅有欺君抗旨之嫌，还可能引起雍正的猜忌，认为他与老八之间有故事，所以才找借口不去抄家。

　　事实上，弘昼之所以宁愿冒着被雍正猜忌的风险，也不愿意去抄老八等人的家，原因在于——前者风险已知，而后者风险未知。

　　“八王议政”一事，弘昼已经意识到了弘时很可能与老八有勾结，也是因此，他才会被弘时与老八算计，误传了圣旨，差点闯下大祸。

　　有了这个前车之鉴，在弘昼看来，他无法确定这次抄家，他会不会被弘时或是老八再次算计，毕竟有些事是防不胜防的。

　　至于他为何没向雍正举报弘时与老八有勾结，一方面是没有确凿的证据，另一方面，也是最关键的一点，他举报弘时，或是暗示雍正弘时有问题，反而容易被扣上为了撇清责任，而构陷兄弟的帽子，甚至还可能会被怀疑，他也有夺嫡之心。

　　在这种情况下，远离弘时与老八才是明智之举，毕竟与已知被雍正猜忌的风险相比，未知的风险更可怕，且更不可控。

　　由于弘昼没去，雍正想要借抄家来试探弘昼的想法落空了，为此，雍正特意单独召见了弘昼，准备当面试探一下弘昼的心思。

　　为何会被雍正传召，弘昼自然心知肚明，无非是他不去抄家一事，也因此，早已准备好说辞的弘昼，不慌不忙的说道：

　　“皇阿玛圣明，儿臣那些昏话本是搪塞世人的。儿臣，儿臣实在是因为办不好差事，怕到头来又给皇阿玛添乱子，才弄出这么个借口，请皇阿玛治儿臣欺君之罪。”

　　血光之灾就是借口，是我搪塞别人的话，对皇阿玛您，我自然是实话实说。我之所以不去，不是故意抗旨，是之前误传圣旨的事，给您添了大乱子，我能力有限，不想再给您添麻烦。

　　对于弘昼不隐瞒的回答，雍正很是满意，不过他今天的目的，是为了试探弘昼到底有没有夺嫡的心思，也因此，雍正顺着弘昼的话茬，说了一段意味深长的话：

　　“你自己说出来了，就不算欺君，你这么做，阿玛也能理解。看着你整天跟那些和尚道士搅在一起，总比跟那些朝廷的官员搅在一起要好啊。小小年纪就知道明智保身，这一点呐，比你阿玛都强。”

　　要知道，明哲保身的路数是雍正玩剩下的。当初为了讨康熙欢心，为了夺嫡，雍正一直以太子党自居，将野心深藏，这才一路过关斩将进入决赛。

　　当时在邬思道的提醒下，雍正连夜把自己折腾出病来，以逃避“清理刑部冤狱”的差事，而如今弘昼不用“自残”，一招“活出丧”轻松逃避差事，雍正岂能不心生忌惮。

　　也就是说，此时的弘昼如果不能打消雍正这方面的顾虑，让雍正相信他没有别的心思，那么他的结局就未可知了。

　　你也犯不着如此自抑呀，其实呢，在你们兄弟三个当中，也只有你呀，真正有点像朕。朕在你这个年龄啊，也和你一样，潜心佛法，从来都不愿意卷到争斗当中去。后来是你皇爷爷一片苦心，硬是要把祖宗的江山社稷交给朕，朕这也才勉为其难呐。

　　你不用过于看轻自己，我很看好你，我说你行，你就行，就像当初你爷爷觉得我行一样，非要把皇位给我，我也可以把大位传给你。

　　“皇阿玛这样说，儿臣就更羞愧无地了。皇阿玛就像天上的太阳，虽无意与人争辉，但光芒自然普照万物，儿臣本是萤虫之光，拿什么去争啊。”

　　阿玛您是天生的皇帝命，是天命所归，太优秀了，没办法。我跟您可比不了，我没这能力，也没有这个命，更主要的是，我没有争的心思，我自己几斤几两我清楚，所以您大可以放心。

　　见弘昼面对自己抛出的“诱饵”，没有流露出丝毫欲望和野心，雍正的疑虑被打消了一半，不过雍正依旧没有彻底放心，开始换话题“套路”弘昼。

　　“你把阿玛说的如此之高，可世人并不这么看呐。岳钟麒今天报来的奏折，说是有个叫曾静的湖南人，派他的弟子到岳钟麒那儿策反，给朕列了十大罪名，把朕说成是古往今来最大的暴君，最大的昏君，你看看吧。”

　　“你不看也好，可朕不能不理睬啊。心地龌龊的人，恨朕的新政，就到处造谣。如果天下百姓都信以为真，那朕的新政就无法推行。祖宗的江山社稷也就不稳呐。”

　　雍正这句话，既是在补充他为何如此重视曾静一事，也是在暗示弘昼：不是我想试探你，而是画骨画皮难画心，我不确定你的心思，所以不得已才如此，你要理解我。

　　随后，雍正让一直站在面前的弘昼，坐到他的跟前，摆出了“慈父”的姿态，拍着弘昼的肩膀，一脸慈爱的说道：

　　雍正的言外之意是，我知道当时误传圣旨你是被算计的，我相信你，也知道这里面有故事，所以你是不是也得跟阿玛说点实在的。

　　“回皇阿玛，八叔问儿臣，皇阿玛有没有叫几个旗主王爷，参与整顿旗营兵务的旨意，儿臣回答说有这个旨意，没想到……”

　　而此时的雍正，只是对弘时有怀疑，还没有确定弘时的罪证。在这种情况下，一旦弘昼告发弘时，坐实了弘时的罪名，那么他之前为打消雍正疑虑所做的努力，就付之东流了。

　　这类似于当年邬思道不让雍正查太子胤礽掌管的刑部一样，绝不能成为扳倒太子的“罪人”，否则就等于自绝于康熙。

　　雍正自然明白弘昼是有意回避，但作为过来人，他理解弘昼的做法，也因此，他叹了一口气，不再难为弘昼。

　　一旦弘昼没能打消雍正的疑虑与猜忌，认为他的存在与弘时一样有觊觎大位的心思，对弘历是个威胁，那么弘昼的结局很可能与弘时一样。